當(dāng)衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)與水墨寫生簿相遇，藝術(shù)史研究迎來跨維度革新。近日，由深圳市關(guān)山月美術(shù)館主辦、武漢大學(xué)協(xié)辦的展覽“筆跡溯源——空天視角下的關(guān)山月寫生之路”在關(guān)山月美術(shù)館展出，共展出關(guān)山月作品20件，遙感衛(wèi)星圖17件、高程模型2件、數(shù)字藝術(shù)作品5件、交互裝置2件。展覽力求以點帶面，以多樣的媒介形式視覺化建構(gòu)關(guān)山月山水畫的生成源頭和軌跡。該展覽是國家文化和旅游部2024年全國美術(shù)館青年策展人扶持計劃提名項目，同時也是關(guān)山月美術(shù)館第四屆“數(shù)字人文研究展”，展期至7月4日。

　　展覽以“筆跡溯源”為主題，在中國畫術(shù)語中，“筆跡”指“筆墨痕跡”，展覽通過構(gòu)建山水畫的視覺空間與現(xiàn)實世界場景空間之間的時空映射關(guān)系，嘗試將“筆跡”的概念延伸至“筆墨的足跡”，對關(guān)山月筆墨生成和風(fēng)格變遷的路線進行細(xì)致溯源，試圖盡可能清晰地呈現(xiàn)20世紀(jì)中國山水畫轉(zhuǎn)型中的關(guān)山月及其藝術(shù)。

　　關(guān)山月曾言：“不動我便沒有畫，不受大地的刺激我便沒有畫。”一個“動”字貫穿了關(guān)山月的美術(shù)歷程，他的足跡遍布祖國的西南、西北乃至南洋與歐洲。他的山水畫寫生作品于“動”中求變，“動”中創(chuàng)新，終成經(jīng)典。

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　　此次展覽使用數(shù)字人文研究方法，探討關(guān)山月游歷寫生歷程中的視角轉(zhuǎn)變、“畫道革新”與山川形態(tài)、心境情懷和時空變化等之間的辯證關(guān)系，以數(shù)字化形式呈現(xiàn)并深度剖析寫生行為在關(guān)山月藝術(shù)風(fēng)格建構(gòu)中的重要意義。

　　2018年武漢大學(xué)“珞珈一號”衛(wèi)星的發(fā)射升空，為人們提供了空天視角這一新的觀看維度。2019年，關(guān)山月美術(shù)館精心策劃展覽“輕舟已過萬重山——關(guān)山月與近代以來的江峽圖景”，首次結(jié)合運用寫生數(shù)據(jù)與地理信息系統(tǒng)（GIS），呈現(xiàn)了關(guān)山月先生1978年的三峽寫生路線。此后，關(guān)山月美術(shù)館與武漢大學(xué)空天信息大學(xué)科團隊開始了深度合作，系統(tǒng)地收集關(guān)山月創(chuàng)作生涯中的寫生數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)包括寫生的時間段、時間點、地點、路線走向及相關(guān)畫作圖式風(fēng)格、筆墨技法等。本次展覽就是研究成果的展示，意在從空天視角重新審視關(guān)山月的寫生之路，并從中探尋其作品樣式風(fēng)格的生成之路。

　　展覽通過遙感影像、數(shù)字AI等技術(shù)，構(gòu)建還原現(xiàn)實場景，呈現(xiàn)更為全面的地理數(shù)據(jù)及地貌特征，挖掘關(guān)山月寫生活動與自然景觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。同時提供智慧型的交互服務(wù)，期待觀者從視覺空間的呈現(xiàn)中獲得多樣的體驗和認(rèn)知。

　　展覽由“江山如此多嬌”“漂游伴水聲”和“云龍臥海疆”三個板塊組成，分別聚焦關(guān)山月寫生中的不同對象——山、水與海。其中，“江山如此多嬌”板塊著重探討寫生對畫作構(gòu)圖的影響，“漂游伴水聲”則聚焦于水文環(huán)境的變化及其在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)，而“云龍臥海疆”則重點展現(xiàn)關(guān)山月的家國情懷。

　　關(guān)山月美術(shù)館館長陳俊宇指出，本次展覽標(biāo)志著藝術(shù)研究進入“量化實證時代”：“當(dāng)AI開始解析‘皴法（中國畫表現(xiàn)技法之一，主要用于表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理）’的地理基因，當(dāng)衛(wèi)星高程數(shù)據(jù)驗證‘平遠(yuǎn)法’的視覺邏輯，我們正在重寫藝術(shù)史的方法論?！?

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　　當(dāng)杜甫寫下“星垂平野闊”時，他不會想到千年后我們可以用衛(wèi)星高程數(shù)據(jù)驗證這種視覺經(jīng)驗。當(dāng)王希孟敷染《千里江山圖》的石青時，他不會想到今人通過高光譜成像技術(shù)解析出千年礦彩的衰變密碼。今天，關(guān)山月先生的寫生簿與遙感影像的每一次碰撞，都在重寫藝術(shù)史的研究方程式。在深圳這座創(chuàng)新之城，藝術(shù)與科技的交匯不僅能重構(gòu)視覺，更能重構(gòu)人類認(rèn)知美的思維方式。數(shù)字人文與嶺南傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在鵬城的跨界交融，必將孕育出具有未來特質(zhì)的文化新形態(tài)。